WQuel est le lien entre ces deux actualités ? Le premier : « manifestant » a été déclaré Dictionnaire CambridgeC’est le mot de l’année. La pratique d’entraide, basée sur la croyance magique selon laquelle les rituels mentaux peuvent faire évoluer l’univers en votre faveur, a explosé en popularité.
Après avoir été utilisé pendant des années, il est devenu courant pendant la pandémie, lorsque les recherches Google du terme ont augmenté de 600 %. Depuis lors, des cours et des retraites manifestes ont vu le jour partout, et des célébrités, de Dua Lipa à Simone Biles, prétendent désormais avoir « manifesté » leur succès.
La deuxième nouvelle : celle de Jordan Peterson Nous qui luttons avec Dieu a pris la première place sur la liste des best-sellers d’Amazon la semaine dernière, peu après sa sortie mardi. À première vue, il s’agit d’un voyage aride et pseudo-académique à travers les livres de la Genèse et de l’Exode – même s’il aborde de temps en temps les thèmes de Terminateur 2disons, ou Le Roi Lion.
Les critiques s’accordent à dire que l’écriture est presque inintelligible. Mais la source de son succès, je pense, est que, comme les travaux précédents de Peterson, il propose un ensemble de « règles de vie » spirituelles qu’il prétend trouver, dans ce cas-ci, codées dans divers textes religieux. Le ton peut aussi faire partie de l’attrait : il est grandiose, hautain et parfois presque hystérique, mais aussi fascinant à la manière d’un prédicateur évangélique, plongeant son auditoire dans une frénésie spirituelle.
Manifestation. Jordan Peterson. Les phénomènes s’adressent à différents consommateurs – le public de Peterson est plutôt masculin et à droite. Mais au fond, ils offrent une chose similaire : le perfectionnement personnel enveloppé dans la spiritualité, un système de foi qui promet également de vous aider à atteindre vos objectifs personnels. Et en cela, ils font partie d’une marée montante de ce que nous appellerons, en abrégé, des « absurdités ». Alors que la religion dominante en Occident est en déclin à long terme, quelque chose d’autre est en train d’émerger. Pas vraiment de religion, pas vraiment d’entraide – mais un mélange alléchant des deux. Là où les sections de développement personnel des librairies contenaient autrefois des conseils simples sur les rencontres, les régimes ou pour devenir riche rapidement, elles vous demandent désormais d’adhérer à tout un canon de croyances spirituelles. Appelez cela une aide personnelle mystique.
On le voit, par exemple, dans l’étonnante popularité de l’astrologie auprès des jeunes. Pour ma génération, pour qui lire son horoscope est un secret embarrassant, cela peut être choquant. Lors d’une récente fête, j’ai été surpris de tomber sur une conversation sérieuse sur l’astrologie entre des personnes d’une vingtaine d’années, se rapprochant du fait que deux d’entre elles étaient Capricornes et analysant leurs signes lunaires en détail.
En réalité, bien sûr, c’était un point de départ pour s’ouvrir sur leur vie, établir des relations les uns avec les autres et explorer la manière dont ils avaient tendance à gérer les problèmes. Pas étonnant que la génération Z semble trouver cela thérapeutique. Le marché mondial de l’astrologie était évalué à 12,8 milliards de dollars en 2021 et devrait presque doubler au cours de la décennie suivante.
Ensuite, il y a le tarot, qui est également en hausse, porté principalement par TikTok. De plus en plus de jeunes se tournent vers les lectures spirituelles « comme alternative à la thérapie ». Les techniques de méditation étaient autrefois préconisées comme méthode pour se calmer ; maintenant, ils sont vendus, via des croyances semi-bouddhistes, comme un moyen de parvenir à une transformation personnelle complète. Voir, par exemple, l’immense succès de Le pouvoir du moment présentun livre qui demande au lecteur de croire en un système de flux d’énergie universel. Le bien-être a entre-temps fusionné avec un ensemble de croyances anti-scientifiques, y compris l’idée – dangereusement défendue par Elle Macpherson – selon laquelle vous pouvez vous penser mieux, via votre « sens intérieur » de ce qui vous guérira.
Cela s’inscrit aux côtés d’une cabale de célébrités de droite – Joe Rogan, Russell Brand, Andrew Tate, Peterson – qui exploitent le marché du développement personnel chez les jeunes hommes et prônent la religion comme voie menant à la réponse. Le marché est en croissance : le plus grand segment d’acheteurs de livres d’auto-assistance est désormais constitué d’hommes âgés de 25 à 34 ans. On leur vend un système de foi rebaptisé et trié sur le volet, tiré de diverses religions et conditionné pour répondre à leurs besoins.
Pourquoi cela se produit-il maintenant ? Voici une explication simple : avec le déclin de la religion dominante dans de nombreuses régions du monde, toutes sortes de besoins humains – de communauté, de sens – ne sont pas satisfaits. Entrez les nouveaux dieux. Dans un contexte de solitude croissante, de déclin des relations et d’incertitude mondiale, les gens recherchent désespérément un sentiment de contrôle et d’accomplissement. Cela explique l’essor de l’auto-assistance. Mais ce n’est pas tout à fait une vue d’ensemble, je pense.
Toutes ces tendances proviennent des médias sociaux, ces mêmes lieux qui génèrent de grandes quantités de théories du complot et de désinformation. C’est également là qu’un nombre croissant de personnes obtiennent leurs informations : notamment 80 % des 16-24 ans au Royaume-Uni.
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Mais vivre sur les réseaux sociaux, voir le monde à travers son prisme, c’est comme retourner à l’ère de la pré-information. D’abord parce que tout est d’actualité. Les enregistrements des discussions précédentes s’estompent rapidement – si vous manquez une journée, il est presque impossible de rattraper votre retard. Au lieu de cela, comme pour les cycles d’histoire orale, les souvenirs du passé sont collectifs et changeants.
À mesure que l’histoire s’estompe, la vérité elle-même s’efface également. Si l’information consiste à extraire le signal du bruit, les médias sociaux visent à augmenter le bruit. Parmi le flot de faits douteux, il peut être difficile de déterminer à quoi s’accrocher. Pendant ce temps, la mentalité de foule augmente le risque de s’exprimer contre les convictions d’un grand groupe.
C’est dans de tels environnements que le sens devient tribal. Vos croyances ne concernent pas vraiment les faits extérieurs, mais plutôt le groupe auquel vous vous identifiez. Les gens comptent moins sur leur propre capacité de raisonner et davantage les uns sur les autres. C’est la boîte de Pétri à partir de laquelle les systèmes de foi ont toujours eu tendance à surgir.
L’entraide mystique est peut-être largement inoffensive, mais nous devrions nous demander ce que sa popularité dit de nous et où nous allons. Après tout, nous devons presque tous les progrès modernes à la lutte contre la religion, permettant aux déductions rationnelles de prendre le pas sur les croyances tribales. Sommes-nous à l’aube d’une ère post-information ?
