(ANALYSE) Le manteau porté par saint Juan Diego Cuauhtlatoatzin était fabriqué à partir de matériaux bruts de cactus du centre du Mexique et aurait dû se détériorer après 15 à 30 ans.
Mais cette « tilma » reste intacte, et sa mystérieuse image de la Vierge Marie ne s’est pas effacée depuis décembre 1531, lorsque Juan Diego, un paysan indigène, rapporta une série de rencontres mariales. Le manteau encadré est exposé derrière le maître-autel de la basilique Notre-Dame de Guadalupe, au pied de la colline Tepeyac à Mexico.
Les scientifiques étudient la cape depuis des siècles. Pour commencer, il est difficile de décrire la survie de cette cape en fibre de cactus sans utiliser le mot « miracle ».
« Nous sommes confrontés à des événements mystérieux, mais cela ne veut pas dire qu’ils ne sont pas réels », a déclaré Vivian Dudro, rédactrice en chef chez Ignatius Press, qui a contribué à la production d’une nouvelle édition de « La Dame de Guadalupe », un livre classique pour enfants. par le regretté artiste Tomie dePaola.
« Tout ce que je sais, c’est que les historiens et les scientifiques continuent de creuser les détails de tout cela. Même avec ce que nous appelons des « légendes », on se rend vite compte qu’il y a des personnes réelles impliquées dans des histoires de ce genre », a-t-elle déclaré lors d’un entretien téléphonique. « L’histoire de Notre-Dame de Guadalupe est mieux décrite comme une « histoire sacrée » et des morceaux de cette histoire continuent d’émerger à ce jour.
Année après année, la tilma de Juan Diego est vue par environ 20 millions de pèlerins, dont plus de 10 millions visitent la basilique à l’approche du 12 décembre, fête de Notre-Dame de Guadalupe, sainte patronne du Mexique et des Amériques. Partout dans le monde, des foules défilent lors de défilés et de processions sacrées derrière des copies de cette image mariale emblématique.
Même si Notre-Dame de Guadalupe a joué un rôle central dans l’histoire tumultueuse du Mexique, le pape François a souligné que cette image ne devait pas être liée à la culture et à la politique.
« Le message de Guadalupe ne tolère aucune idéologie d’aucune sorte », a-t-il déclaré l’année dernière lors des rites du Vatican pour la fête. Les croyants devraient plutôt se concentrer sur la question de Marie à Juan Diego : « Ne suis-je pas là, moi, qui suis ta mère ?
Il s’agit d’un message crucial, a déclaré Dudro, que les enfants doivent entendre lorsque les parents et les enseignants leur présentent l’histoire de Juan Diego : les roses castillanes qu’il a cueillies – suivant les instructions de Marie – du sol gelé et, enfin, l’image d’elle qui apparut sur son manteau lorsque les roses se répandirent devant l’évêque franciscain du Mexique.
Dans le livre d’images de DePaola, Juan Diego présente ses excuses à la Vierge Marie pour son échec à convaincre l’évêque de construire une église en son honneur près de la colline de Tepeyac, insistant sur le fait qu’elle aurait dû envoyer « un enfant ou un noble » pour cette mission, « plutôt que un fermier pauvre et ignorant.
Notre-Dame de Guadalupe répond : « Mon fils bien-aimé, j’ai beaucoup de messagers que je pourrais envoyer, mais c’est de toi dont j’ai besoin et que je veux à cet effet. »
Ce langage maternel, « mon fils, mon cher fils », se retrouve tout au long du récit, a noté Dudro. Les pauvres, les humbles, les faibles peuvent entendre Marie « leur dire : ‘Je suis ta mère’. … Les enfants, en particulier, ont suffisamment de raisons d’avoir peur dans cette vie. N’est-ce pas agréable d’avoir aussi la Mère de Dieu dans votre équipe ?
Pendant ce temps, les mystères liés à Notre-Dame de Guadalupe demeurent. Les historiens continuent de découvrir des documents pertinents, tels que la découverte en 1995 du « Codex Escalada », un récit de 1548 sur l’histoire de Juan Diego qui comprend un dessin de l’image de la tilma.
En 1979, des chercheurs utilisant le rayonnement infrarouge ont confirmé qu’il n’y avait aucune trace de pinceau sur l’image de Guadalupe. En 1983, les astronomes ont découvert que les étoiles du manteau bleu-vert de la Vierge Marie correspondaient aux constellations du ciel d’hiver lors de la vision finale de 1531. Pas plus tard qu’en 2006, des images informatiques – agrandies 2 500 fois – ont montré jusqu’à 13 personnes reflétées dans les yeux de Mary, dont un homme barbu ressemblant à des descriptions de Juan Diego.
« Lorsque le Divin fait irruption dans notre monde, ce que nous découvrons, c’est que le monde matériel n’est pas la seule réalité qui nous entoure », a déclaré Dudro. « Ce que nous avons appris, c’est que cette image défie les explications humaines, et nous appelons ce genre de choses des « miracles ». … Quelque chose – en fait, c’est quelqu’un – est intervenu dans notre monde. C’est ce que nous examinons dans ce cas.
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